Умер Дмитрий Смирнов.
Протоиерей Московской патриархии.
Настоятель храма святителя Митрофана Воронежского и ещё семи церквей в Москве и Московской области.
Бывший (до недавнего времени) председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
Основатель и лидер проекта "Отдельный дивизион" — православного движения, занимающегося защитой семейных ценностей, противодействием ювенальной юстиции и борьбой с абортами.
Один из наиболее мерзких и подлых мракобесов, обскурантов и ретроградов среди российских церковников.
* * *
Я не стану в этом кратком некрологе приводить факты из позорного послужного списка попа Дмитрия Смирнова — каждый желающий может узнать о том, чем он занимался, заглянув хотя бы в ту же "Википедию". Там в его биографии в разделах "Проповедническая и общественная деятельность" и "Взгляды и резонансные высказывания" много чего написано.
Меня же этот деятель интересовал только в одном качестве — как персонажа, сбежавшего из романа-антиутопии Владимира Сорокина "День опричника". Там, ежели помните, в самом начале, когда команда опричников во главе с Комягой громит усадьбу опального столбового боярина Куницына, вешает хозяина дома на усадебных воротах и насилует хором его жену, мельком упоминается такой Аверьян Трофимыч — хромой целовальник, не то управляющий, не то просто служащий сиротского приюта. Этому Аверьяну государевы душегубы, только что убившие их отца и надругавшиеся над матерью, передают шестерых малолетних детишек супругов Куницыных. Детишкам боярским отныне придётся жить не в доме, чаше полной, при любящих родителях, а в приюте сиротском у этого самого хромого целовальника, на которого возложена великая задача государевой важности — не дать мальцам погибнуть, вырастить из них честных граждан великой страны. Ну а уж какими методами этот воспитательный процесс будет осуществляться — про то в книге писателя Сорокина ни единого слова не сказано, понеже не про то сия книга написана. Но у читателя всегда есть возможность домыслить то, про что писатель не посчитал нужным ему рассказать.
Вот этот-то самый Аверьян, про которого в романе почти ничего не сказано, кроме того, что он, во-первых, целовальник, во-вторых, хромой, а в-третьих, что ездит он на автобусе жёлтого цвета, и вспоминается мне всякий раз, когда перед моими глазами на экране компьютера иногда возникает мерзкое рыло сатанинского попа Дмитрия Смирнова. Точнее — возникало. До позавчерашнего дня. Больше, стало быть, возникать не будет.
* * *
Об обстоятельствах смерти попа Смирнова пока мало что достоверно известно. Как сообщают различные источники, 69-летний Смирнов страдал целым букетом хронических заболеваний, включая диабет и различные кардиологические проблемы. Кроме того, минувшим летом он был госпитализирован с тяжёлой формой пневмонии, развившейся после заражения китайским вирусом. Многие недоброжелатели Смирнова надеялись, что он сыграет в ящик уже тогда, однако врачам удалось спасти жизнь сатанинского попа — чего, говоря по совести, вполне можно было и не делать. Но клятва Гиппократа не позволяет. Однако после выписки из госпиталя всем, кто видел Смирнова передвигающимся в инвалидной коляске, становилось ясно, что он — не жилец. Говорят, что в довершении ко всем прочим бедам и напастям у Смирнова была диагностирована ещё и онкология головного мозга.
В связи со всем изложенным возникает один закономерный, как мне представляется, вопрос: ну почему, почему этот странный (мягко говоря) человек так пошло и бездарно распорядился своей земной жизнью? Почему, игнорируя данные ему Богом способности, он всю жизнь только и делал, что нарушал основные божественные заповеди и вместо любви к ближнему сеял вокруг себя мракобесие, ненависть и злобу? И при этом прикрывал свою деструктивную деятельность Его же именем — прекрасно понимая, кому он в действительности служит и чьё причастие принимает?
Нет, всё-таки удивительны эти оголтелые упыри-религиозники. Сколько раз им ни скажи: "Бог есть любовь и только через любовь Он приходит в мир сей, Им же и сотворённый", — как об стенку горох. Не воспринимают таких, казалось бы, простых для понимания вещей. А всё почему? А потому, что в основе их природы — не божественное, а дьявольское. Не стремление к свету, а стремление во тьму. Как в том анекдоте про двух глистов в сливном коллекторе, случайно увидевших далеко-далеко в вышине тусклый свет неведомого им солнца. Впрочем, этот анекдот я недавно уже цитировал, хотя и по схожему поводу.
* * *
Теперь Дмитрию Смирнову предстоит держать ответ за свою мерзопакостную жизнь на персональном Страшном Суде. Ничуть не сомневаюсь в том, что суд этот будет скорый, суровый и справедливый. Не сомневаюсь и в том, что это прекрасно понимают и те, кто стоят на очереди.
Гореть вам всем, ребята, в геенне огненной вечным и негасимым пламенем.
И слава Богу.
Postscriptum
Последние фразы — это я, разумеется, цитирую самого себя — из эссе "Конец сатанинского попа", написанного по случаю убытия из нашего мира в преисподнюю другого сатанинского попа — Всеволода Чаплина. В тексте заменено лишь имя. Но от этого он не стал выглядеть менее достойным цитирования.
Между первой и второй эвакуацией прошло ровно девять месяцев. И теперь самым логичным образом возникает вопрос — кто следующий? Неужто...
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
