Если рассматривать Европу не только географически, но как цивилизационный вектор, надо честно признать, что Турция продвинулась по этому пути значительно дальше. И вообще – движется по нему уже значительно дольше, чем Россия, где в иных кругах до сих пор модно гордиться своей "неевропейскостью"...
В туристическом буклете о Стамбуле он громко называется "колыбелью цивилизаций". Что, в общем-то, во многом верно – этот основанный античными эллинами город был затем тысячелетней столицей Византийской и затем пять веков – Османской империи. Но решительный разворот в сторону европеизации там состоялся в 1920-е годы, при легендарном первом президенте Турецкой республики Мустафе Кемале Ататюрке.
В отечественной историографии прочно укоренилась одна ошибка: все многочисленные войны XVIII-XIX веков именуются "русско-турецкими". Тогда как их правильнее называть "российско-османскими" – по именам враждовавших империй. В Османской империи турки вовсе не были "титульной нацией" – более того, этот этноним считался принадлежностью "низкой лексики". Классический осман – это был в первую очередь исламский "фофудьеносец"...
Президент Ататюрк (напомню, что этот титул означает "отец турок") фактически создал на руинах Османской империи новую, европейскую нацию. Прежде всего, он ликвидировал монархическую, султанскую традицию – и с тех пор в Турции не существует понятия "наследников" или "преемников", но власть избирается на свободных выборах.
Далее он развернул решительную борьбу за светское общество и государство. Кстати, даже куда более радикальную, чем в иных европейских странах, где в 20-30-е годы ХХ века церкви, напротив, охотно встраивались в фашистские движения. Ататюрк же напрочь ликвидировал ношение таких религиозных атрибутов, как чалма, феска, паранджа, хиджаб, открыл европейские университеты вместо медресе, изгнал голосистых муэдзинов со стамбульских минаретов... А со знаменитым храмом Святой Софии, за который яростно соперничали христиане и мусульмане, поступил подобно Александру Македонскому с гордиевым узлом – приказал превратить его в музей обеих религий.
Именно с Ататюрка начинается и новая турецкая азбука, построенная на основе латиницы, которая на удивление быстро вошла в массовое употребление и вытеснила навязанную некогда туркам арабскую вязь...
Наконец, он перенес столицу из этого космополиса на Босфоре в континентальную Анкару, чем также убил двух зайцев – создал предпосылки для европеизации "провинциальной" Турции и освободил современный Стамбул от навязчивых ассоциаций с веками имперской истории. Сегодня это просто один из уникальных глобальных центров (наподобие Нью-Йорка или Рио-де-Жанейро), который вовсе не претендует на столичное главенство в национальной политике.
Известный турецкий писатель Орхан Памук в своей биографической книге "Стамбул: город воспоминаний" (за которую он получил прошлогоднюю Нобелевскую премию) очень проницательно, сквозь личный опыт описывает стремительную модернизацию и трансформацию этого города. Как и положено художнику, он во многом критичен, но все же с подчеркнутой симпатией видит в стамбульцах "страсть ко всему новому"...
Именно эта подчеркнуто модернистская ориентация жителей Стамбула и вызвала там недавние массовые демонстрации против происламистского курса нового правительства Гюля-Эрдогана. Кстати, показательный парадокс: на улицах Стамбула женщины в хиджабах встречаются даже реже, чем, скажем, в Париже! Стамбул фактически остается основным оплотом идей Ататюрка. Водители автобусов и такси, владельцы магазинов и офисные клерки охотно вывешивают его портрет в окнах. Да и турецкая армия еще со времен первого президента остается основным гарантом светских основ жизни. Аналог института "военных священников", которое ныне продавливается российскими клерикалами, в Турции совершенно невозможен. Не говоря уж об аналоге ОПК – все религиозное образование там решительно вынесено за пределы общеобразовательных школ.
Странно, что Турцию у нас зачастую принято считать "менее европейской", чем Россию – хотя, судя по тому, как российская власть приветствует имперские и клерикальные настроения, от республиканских и светских принципов современной Европы куда более отдаляется как раз наша страна... Возможно, в этом также сказывается наследие города на Босфоре – ведь он веками являлся столицей Византии, откуда и черпают свои идеалы наши "третьи римляне". Так что исход "стамбульского гамбита" обещает быть захватывающим – либо у нас, наконец, появится свой, "русский Ататюрк", который прочно утвердит в общественной жизни светские, демократические начала. Либо просто картинка – сохранившиеся обломки стен средневекового Константинополя очень напоминают кремлевские...
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
